禅人并化主写真求赞 其二七

释正觉 · 宋代 · 诗

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂着饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

译文

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明明只是同一个人,却能在各处随意显现不同身形。
万川奔流之中都映照着同一轮明月,百花枝头各自绽放着盎然春意。
万事万物都不超出唯一的禅法本体,本心清净不会沾染任何世俗尘垢。
生疏的地方走得多了自然熟稔,疏远的缘分相处久了反倒亲近,沉默时也如同在宣说妙理,静定之中自显神妙功用。
钵盂盛饭吃饱了便心生欢喜,拄杖握在手中饿了也不妨随性发嗔。

注释

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  • 化主佛教寺院中主管化缘、募化事务的僧职人员。
  • 写真此处指人物肖像、画像。
  • 百华即百花,华是花的古通字。
  • 钵盂佛教僧徒的食器,是出家僧人随身携带的重要法器之一。
  • 拄杖禅僧行脚云游时所持的手杖。

赏析

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这篇求赞通篇以禅理入诗,没有描摹画像的外在形貌,而是直接揭显禅者的内在境界,契合禅宗“见性不见相”的审美特质。

开篇“到处分身”暗合禅宗“月印万川”的妙谛,说明禅心本体唯一,却能随缘显现于万事万物之中,无有挂碍。后续几句打破凡圣、动静、语默的二元对立,指出真正的禅者不必脱离世俗日用,吃饭持杖的寻常生活里,处处都能流露真如本性,把玄妙的禅理落实到了最平实的日常行止之间,充满了鲜活的机趣。

创作背景

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这首诗是宋代高僧释正觉所作的禅理赞偈,收录于《全宋诗》,是应禅僧与化主的请求,为他们的画像题写的赞语。

释正觉是南宋初期临济宗云门系的重要禅师,长期住持明州天童寺,倡导默照禅,这首赞语正是借题写画像的机缘,向门下学人开示禅者的自在境界。