禅人并化主写真求赞 其四二

释正觉 · 宋代 · 诗

心闲不被身碍，饭饱仍嫌口多。
妙应群机活卓卓，默传一句圆陀陀。
呈似了也，还相识么。

译文

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心性安闲不被形骸所拘限，饭食充足之后反倒嫌言语赘余多事。
玄妙真心能应接万种机缘处处鲜活灵动，默然传付的一句禅理圆满周遍无缺。
已经把这本来面目全然展示出来了，诸位还能认得它的真容么？

注释

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  • 化主禅宗寺院中专门负责募化、外联事务的僧职人员。
  • 写真此处指禅僧的人物肖像画。
  • 妙应群机禅家专有术语，指澄澈的本心可以毫无滞碍地应接世间所有机缘。
  • 圆陀陀禅门常用口语化形容词，用来描摹禅理本体圆满周遍、没有任何缺漏的状态。
  • 呈似唐宋以来的常用语，意思是展示给、呈送给。

赏析

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这首禅赞纯以机锋语入诗，完全跳脱了普通肖像赞描摹外貌的俗套，开篇两句就直接点出禅者无拘无束、离言绝虑的自在境界，清通洒落毫无烟火气。

诗中使用了“活卓卓”“圆陀陀”两个极富动感的叠词，把原本抽象的禅心写得鲜活可感，既写出禅心应物而动的灵动，又点出本体圆满的特质，全无枯寂的道学气。末句以反问收束，直接把读者拉入当下的禅境勘验之中，不落言筌，余味悠长，深得曹洞宗默传心印的接引机趣。

创作背景

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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作系列禅赞中的一篇，收录于《宏智禅师广录》中，是当时丛林中为禅僧肖像题赞风尚的典型作品。

宋代禅宗盛行请高僧为自己的写真（肖像画）题赞的传统，这类作品往往不描摹外貌形相，而是直接点出禅者的内在心性，作为勘验禅境的机语。