禅人并化主写真求赞其四四

释正觉 · 宋代 · 诗

这个仪形，丛林饭丁。
春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。
妙明田地，浄洁门庭。
万缘不倚活卓卓，一事不着空灵灵。
把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。

译文

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这般的仪容形相，便是禅林里平实劳作的饭僧。
鬓发衰白如同春山覆雪，眼神清寒似无风的秋水澄明。
自性妙明的心田，是一片清净无染的门庭。
万般外缘都不攀附，生机盎然独立自在，所有尘事都不沾染，心性空灵通透无碍。
我伸手授你对症的心法良药，何须向外去翻寻本草，为你指点渡口指明本源，你自然能契合修行的真典。

注释

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禅人参禅的僧人，是禅门对僧徒的常用尊称。
化主禅林中负责化缘、教化事务的僧职人员。
写真求赞僧人请尊宿为自己的画像（写真）题写赞语，用以彰显自身修行境界的禅门风气。
丛林饭丁禅林中参与日常劳作、平实度日的普通僧人，是禅者自谦或称人无虚饰的说法。
万缘佛教术语，指世间一切因缘、尘俗事务。
问津原指询问渡口，这里代指探寻修行的路径。
图经古代附有地图的地理典籍，这里代指记载修行本源要义的经典。

赏析

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这首题赞完全跳出了一般人物赞堆砌辞藻的俗套，以禅家独有的白描笔法，寥寥数笔就刻画出一位风骨清癯、境界通透的禅者形象。

开篇不故作玄虚，直接点出所赞之人不过是禅林里平实度日的普通饭僧，消解了所有高人的虚饰光环，随后以春山积雪喻鬓发之白，以无风秋水喻眼神之清，取象幽冷澄澈，暗合禅心的清净特质。

后半部分直接切入对禅境的描摹，“活卓卓”“空灵灵”两个叠词，把禅者不执于任何外物、生机自在的状态写得鲜活可感，末尾以本草、图经两个世俗常见的典籍作喻，点出禅门接引当直下指明本心，无需向外逐物寻索的机锋，平实之中藏有深妙的禅意。

创作背景

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这首诗是两宋之际曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）的系列题赞作品之一，收录于《宏智禅师广录》与《全宋诗》。

当时禅门盛行请尊宿为自己的画像题赞的风气，以此印证自身的禅修境界，这第四十四首便是应一位禅僧与负责教化事务的化主的请求所作，集中体现了宏智禅师所倡导的默照禅核心旨趣。