禅人并化主写真求赞 其五一
依样画胡卢，相逢识也无。
蹉过了丰城埋剑，觑得破合浦还珠。
蹉过了丰城埋剑，觑得破合浦还珠。
照着老样子照搬描摹葫芦，就算当面相逢你能识得它的真意吗？
错失了自家本心就如同丰城宝剑长久沉埋土中，能勘破禅机便如同合浦失而复得的明珠。
译文
收起注释
收起- 禅人参禅的僧人，此处指前来求赞的禅门弟子。
- 化主禅林中负责化缘、管理寺院事务的主事僧人。
- 写真求赞为人物肖像画题写禅理赞语，是宋代禅门流行的文化活动。
- 依样画胡卢即依样画葫芦，比喻只会照搬旧有范式，没有自己的真实见地。
- 蹉过错过、错失。
- 丰城埋剑出自《晋书·张华传》，传说西晋时丰城地下埋着龙泉、太阿两口宝剑，多年无人识得，此处比喻人人本具的清净禅心被尘俗埋没。
- 觑得破看得透、勘破，此处指明见核心禅理。
- 合浦还珠出自《后汉书·孟尝传》，合浦郡盛产珍珠，此前地方官贪腐导致珍珠都迁徙离开，孟尝任太守后珍珠又返回本地，此处比喻修行者找回自己遗失的清净本性。
赏析
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这篇短赞通篇以禅家机语示人，没有堆砌多余的辞藻，开篇便以“依样画胡卢”的俗语点破修行的大忌：很多参禅者只会照搬前人的公案语句，模仿外在的行持仪轨，却根本没有识得自己的本来面目。
后两句连用两个典故形成鲜明对照，错失本心便如宝剑沉埋，不见丝毫光华；勘破禅机便如明珠归浦，圆满具足，将抽象的禅理讲得通俗透彻，尽显宏智禅师接引后学的平实家风。
后两句连用两个典故形成鲜明对照，错失本心便如宝剑沉埋，不见丝毫光华；勘破禅机便如明珠归浦，圆满具足，将抽象的禅理讲得通俗透彻，尽显宏智禅师接引后学的平实家风。
创作背景
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这首作品是宋代临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）所作的禅门题赞，收录于《全宋诗》与《宏智禅师广录》中。
宋代禅门中盛行请人为僧众绘制肖像，再恳请尊宿为肖像题写赞语的风气，用以开示禅理、警策修行者，这组《禅人并化主写真求赞》共数十首，皆是应前来求赞的禅僧、化主之请所作。
宋代禅门中盛行请人为僧众绘制肖像，再恳请尊宿为肖像题写赞语的风气，用以开示禅理、警策修行者，这组《禅人并化主写真求赞》共数十首，皆是应前来求赞的禅僧、化主之请所作。