禅人并化主写真求赞 其五三

释正觉 · 宋代 · 绝句

身兮芭蕉，口兮葛藤。
雪乞人天饭，光传佛祖灯。
机活作春像，念冷摩风棱。
金针玉线兮，谁我绳绳。

译文

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身形如芭蕉般虚妄无实，言语似葛藤般牵绕绵密。
向人天之中行乞雪般清素的斋饭，传承佛祖代代相续的智慧明灯。
禅机活络如春日生机盎然，妄念消冷摩挲着风的清峻棱角。
金针玉线般的玄妙禅法啊，谁能与我接续传承绵绵不尽？

注释

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  • 芭蕉禅宗经典意象，芭蕉中空无实，用来比喻人的色身虚妄，没有恒常不变的实体。
  • 葛藤禅宗常用术语，原指言语事理纠缠牵绕的状态，这里也指禅门接化众生的绵密机语。
  • 人天饭指僧人向人间、诸天所乞的清素斋食，是禅者滋养色身、资办道业的资粮。
  • 佛祖灯指佛陀与祖师代代相传的禅法智慧，佛法如灯能照破愚暗，故以灯为喻。
  • 风棱风的清峻棱角，这里比喻禅者清冷拔俗、不落尘俗的风骨。
  • 绳绳绵绵不绝的样子，这里指禅法脉相续传承没有间断。

赏析

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这首赞诗通篇以禅宗专属意象构境，无半分世俗笔墨，精准契合禅门修行的核心旨趣。

开篇以芭蕉喻身、葛藤喻口，直接点破禅者对色身虚妄的通透认知，也暗合禅门不执空有、活用言语接化众生的中道立场。中间两联笔锋一转，写禅者既以清素道心滋养色身，又担当起传续佛祖慧命的责任，禅机活络不堕枯寂，妄念尽消风骨棱然。收尾以金针玉线喻禅门细密玄妙的修行与传承，发出法脉接续的叩问，余味悠长，尽显宏智正觉作为一代宗师的禅家襟怀。

创作背景

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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的组诗《禅人并化主写真求赞》的第五十三首。

释正觉号宏智禅师，是南宋时期禅门的核心宗师，当时诸多参禅行者、负责寺院法务的化主，纷纷请他为自己的肖像（即“写真”）题写赞语，这组作品便是他为禅门弟子画像所作的题赞合集，本首侧重描摹禅者的修行境界与法脉担当。