禅人并化主写真求赞 其六二

释正觉 · 宋代 · 诗

浄而纯中无一尘,纯而浄中有万应。
眼睛明,鼻孔正。
更将折筯搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

译文

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本心清净纯粹,没有一丝一毫的妄念尘垢,纯粹明净之中,又能随缘应接万事万物。
双眼澄澈洞明,鼻孔端直舒展,尽显禅者的本分家风。
还要拿着折断的筷子搅动苍茫大海,让海中的龙与鱼都明白,水才是它们赖以生存的根本。

注释

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  • 禅人参禅修行的僧人。
  • 化主禅林中负责化缘、经管寺院日常事务的僧人。
  • 写真求赞请人为自己的肖像画像,并延请高僧题写赞语,是宋代禅林的常见风气。
  • 万应指清净自性能够随缘应接世间万事万物,无有滞碍。
  • 折筯折断的筷子,筯同“箸”。
  • 沧溟苍茫浩渺的大海。

赏析

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这首禅赞以平实的禅家语开篇,直接点出修行的根本在于护持清净无染的本心,不被外境尘垢所遮蔽,同时又不能落入枯寂的空境,要在日常应物之中显现自性的妙用。

“眼睛明,鼻孔正”两句以极其浅白的日常体征,点出禅者本分事现成、不必向外驰求的妙旨,充满鲜活的禅门机趣。末两句以奇崛的意象将禅理推向高潮:看似以不可能的微小器物搅动大海,实则是要唤醒沉迷的众生,明晓自性才是自己安身立命的根本,全作没有丝毫玄虚的文字游戏,直下承当,尽显曹洞宗绵密平实的宗风。

创作背景

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这首作品收录于宋代高僧释正觉的《宏智禅师广录》,是他为门下禅僧与化主的画像所作的禅赞偈颂。

宋代禅林盛行请高僧为肖像题写赞语的风气,这类赞文往往借题像的机缘,开示禅宗明心见性的核心宗旨,接引学人破除迷执,悟入本来清净的自性。