禅人并化主写真求赞 其七一

释正觉 · 宋代 · 绝句

默默而知,灵灵者谁。
无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。
夜冷星河阔,霜清斗柄垂。
从缘应世也,恰恰相随。

译文

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寂然静默中便能洞明真谛,这等灵明觉知的本体究竟是谁。
无形无象却独存自家本来面目,即便有言说也不会挂碍在唇舌表皮。
夜色清寒银河浩渺辽阔,霜天澄澈北斗星柄低垂。
顺随因缘应接世间万事,事事都能恰如其分彼此相随。

注释

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  • 禅人参禅的僧人,此处指向作者求赞的禅门行者。
  • 化主禅林中负责化缘、经管寺院庶务的僧职人员。
  • 写真此处指人物肖像画,即求赞的僧人的画像。
  • 斗柄北斗七星中形如斗勺柄部的三颗星,古人常通过其方位判断时节推移。
  • 从缘应世禅门术语,指顺随世间因缘,不执着、不攀缘地应对万事万物。

赏析

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这首禅赞诗通篇以禅语入诗,全无世俗烟火气,将禅宗对自性本体的认知描摹得通透灵动。

开篇两句直叩心性,点出人人本具的灵明觉知本体,无需外求,寂默中自然洞彻万法。中间两句以“独存鼻孔”的禅宗机锋语,点出自性本然的独立自在,不涉言说、不落文字的至高境界,避免了禅理落入空谈的窠臼。后两联转入境象描摹,以夜冷星河、霜清斗垂的清旷禅境,烘托出禅者心境的空阔澄澈,最后收束到顺缘应世、事事恰然的修行境界,把抽象的禅理完全融入具象的清景之中,理趣浑然,余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉为禅人、化主的画像所作的题赞组诗中的第七十一首。

两宋禅林盛行为僧人像题写赞语的风气,这类作品往往借画像描摹禅者的悟境,传达禅宗明心见性的核心宗旨,这首诗正是借题赞的形式阐发禅门心性修养的至高境界。