禅人并化主写真求赞·其七十二

释正觉 · 宋代 · 绝句

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头锦绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

译文

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形貌清奇有如山林般疏朗,心性澄澈如同水月般空明。
古岩的棱角仿佛落雪更早,寒潭的深邃好似秋意先至。
织机上的锦缎藏着万千妙绪,针线尾端暗合不传的微妙心法。
谁说大道幽玄广大,自然会有契合它的知音之人。

注释

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  • 化主禅林寺院中负责化缘、经管庶务的僧职人员。
  • 写真此处指人物肖像画,禅门语境里特指禅僧的个人顶相画像。
  • 指岩石棱角层叠的样貌,此处用来比喻禅者风骨清峻不动。
  • 金针禅门常用典故,出自“金针度人”,代指禅门代代相传的微妙不传心法。

赏析

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这首禅赞通篇以喻体写禅者风貌,无一处直接着笔描摹画像的形骸,却将一位深悟禅境的修行人形象刻画得入木三分。

开篇“山林眉目,水月身心”以两个极具禅意的意象对举,将禅者外现的疏朗风神与内蕴的空明心性完全托出,清冷孤高的修持境界扑面而来。后续古岩、寒潭的意象进一步延展,把禅者如古岩般不动不摇、如寒潭般澄澈深静的状态具象化,后两句点出禅门传法的妙谛,末句以知音作结,暗合禅门“器识相投、方传妙法”的宗旨,全篇气韵清寂,禅意盎然。

创作背景

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这首作品是宋代临济宗高僧释正觉所作的禅门题赞,属于他的同名组诗中的第七十二首。

两宋禅林盛行请高僧为自己的肖像画(当时称“顶相”)题赞的风气,这类题赞往往不执着于描摹外貌细节,侧重点出禅修者的悟境与风骨,这首便是释正觉为前来求赞的普通禅僧、寺院化主所作,借题画像阐发禅门妙义。