禅人并化主写真求赞 其七八

释正觉 · 宋代 · 诗

深默而耀,至虚而灵。
我亡黑白,谁为丹青。
一点落机纽,万缘分化形。
月下水而明洁,云出岫而轻盈。
善应无方果如此,这回随处立门庭。

译文

收起
深自缄默反而能焕发光彩,极致虚静反而能生出灵明。
早已泯灭了黑白对立的分别之见,哪里还需要旁人用工笔丹青描摹画像?
一点真心不落世俗的机心窠臼,万般外缘都随顺各自化现形姿。
月影沉落水面澄澈明洁,白云从山岫间飘出轻盈自在。
善于应物、没有固定方法的境界果真如此,从今往后随处都可以开法接众、树立宗风。

注释

收起
  • 化主禅林中负责募化、打理寺院杂务的僧职人员。
  • 写真指人物肖像画,此处指禅门僧人的自画像。
  • 山峰、山穴。
  • 善应无方禅家语,指体悟大道之人应接外物没有固定的程式,能够随顺机缘灵活应对。
  • 门庭禅林里指开堂说法、接引学人,树立自家宗风的道场。

赏析

展开
这首禅赞通篇以禅理入诗,没有堆砌晦涩的佛教术语,反而以清隽的意象传递出释正觉所倡默照禅的核心旨趣。

开篇两句直接点出禅门自性的特质:静默不张扬反而自性光明,虚寂不执着反而万理通明,直接破斥了世人将“有为”当作修行的误区。中间两联以月水、云岫的经典山水意象作喻,将抽象的禅理具象化,澄澈无染、自在出尘的境界呼之欲出。末尾两句收束到禅门的践行宗旨,点明悟境之后并非枯坐空寂,而是要在世间随处接众,将禅法的生机落到实处,全篇理趣与诗味交融,毫无说教的生硬感。

创作背景

展开
这首诗是宋代临济宗高僧释正觉的禅门题赞作品,收录于《宏智禅师广录》中。

当时禅林之中,修禅的僧徒和负责化缘事务的化主,往往会请名僧为自己的肖像题写赞语,用来彰显自身的禅悟境界,这组数十首的求赞作品就是释正觉回应众人请求所作,此为第七十八首。