禅人并化主写真求赞·其八六

释正觉 · 宋代 · 诗

智须转色,净还发光。
活眼唯自照,喜眉为谁扬。
巍巍堂堂,炜炜煌煌,莫道侬家兮触事面墙。

译文

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般若真智要从形色尘劳中翻转透脱,清净的本性自然会焕发明亮的光彩。
通透的禅门慧眼只用来观照自家本心,舒展的喜眉又是为谁高高扬起呢?
气度端严伟岸,光明盛大辉耀,不要说我禅门中人遇事便如面墙般懵懂无知。

注释

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  • 化主禅林中负责募化事务、管理寺院相关庶务的主事僧人。
  • 活眼禅门专有术语,指破除迷障、能够洞见自家本性的通透智慧之眼。
  • 侬家此处为禅者自指,代指禅门宗门。
  • 触事面墙遇事如同面对墙壁一无所见,形容昏蒙滞塞、不能开悟的状态。

赏析

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这篇禅赞没有落于描摹肖像外在形貌的俗套,直接从禅理内核落笔,直指明心见性的修行根本宗旨。

开篇两句点出修行的核心路径:不必脱离世俗日用别求智慧,只要转识成智,清净本性的光明自然显发,消解了禅修与世俗生活的对立。中间两句以反问作接引,点出禅者向内观照自心的本分事,不向外境驰求。末尾以堂堂煌煌的正大气象,扫去世人对禅僧枯坐无用的偏见,尽显禅者洒脱通透的自信气度,全作语言明快,禅理圆融,毫无晦涩之感。

创作背景

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这首禅偈收录于宋代临济宗高僧释正觉的《宏智禅师广录》,是他为前来乞请肖像赞语的禅僧与化主所作的宗门作品。

两宋丛林中,禅僧绘制自身肖像请当世大德题写赞语是十分流行的风尚,这类赞语往往借描摹禅者悟境,起到接引后学、开示禅理的作用。