禅人并化主写真求赞 其一○三

释正觉 · 宋代 · 诗

赤肉一块，臭脓一袋。
何物着乎中，有应发于外。
妙入群机兮成三昧，个时撒手断崖前，方见浑仑扑不碎。

译文

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凡夫的肉身不过是一块凡俗血肉，皮囊内里装的全是污秽脓血。
是什么灵明之物安住于色身之中，又能随缘感应显发在身形之外？
神妙契入种种禅机就能证得正定三昧，这时在断崖前撒手放下所有妄执，才能见到那圆满浑全、扑打不碎的本来自性。

注释

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  • 赤肉此处指凡夫的血肉之躯，禅门常以此譬喻破除学人对色身的贪执。
  • 臭脓一袋禅门不净观的经典譬喻，指人身皮囊内盛脓血屎尿等种种不净，以此破除世人对肉身的虚妄贪爱。
  • 三昧梵语音译，意为正定，指心专注一境、离于散乱的禅定境界。
  • 撒手禅门专用术语，指放下所有妄念、分别、执着，无挂无碍的修行境界。
  • 浑仑即浑沦，指圆满无缺、不可分割的本来自性，也就是禅门所说的真如、佛性。

赏析

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这是一首典型的曹洞宗禅理诗，全无世俗诗词的风月情怀，纯以峻烈机锋开示学人，直指心性根本。

开篇两句直接以极为直白粗粝的不净观，击碎世人对色身的虚妄贪着，当头棒喝不留丝毫余地。紧接着笔锋一转，跳出臭皮囊的局限，点出灵明自性的存在，又以“妙入群机”“撒手断崖”的生动意象，描摹出放下所有妄执之后的大自在境界，最终点出人人本具、圆满无缺、任何外力都不能损毁的本来佛性，全作禅门公案读，机锋峻烈而义理圆融，尽显宏智禅师的教化手眼。

创作背景

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这首禅赞出自宋代曹洞宗高僧释正觉的《宏智禅师广录》，是他为门下禅僧、化主的自写真容所作的题赞。

当时释正觉住持明州天童寺，大弘曹洞默照禅风，门下僧徒常请他为自己的画像题赞，借题发挥开示向上禅理，引导学人破除对色身的虚妄执着，明见自家本来面目。