禅人并化主写真求赞其一○五

释正觉 · 宋代 · 绝句

清白而游，江湖风月之秋。
变态而神，云烟草木之春。
体之而真，用之而淳。
非佛非祖而能佛能祖，非天非人而能天能人。

译文

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心性清净自在悠游，恰似江湖之上风月清朗的高秋。
形态变化神妙无方，如同云烟笼罩草木萌荣的芳春。
本体秉持着绝对的真实，作用流露着全然的淳厚。
不执着于佛也不执着于祖，却能圆满显现佛与祖的功德，不局限于天也不局限于人，却能契合天道尽人之事。

注释

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禅人禅林对修禅僧人的常用尊称。
化主禅林中负责化缘、经管寺院庶务的僧职人员。
写真此处指人物肖像画，即僧人请人绘制的自身画像。
变态此处指禅者神形的变化显现，并非现代语义中所指的反常状态。
体用中国哲学与佛学的核心范畴，“体”指清净本性、内在本体，“用”指外在流露的现象与作用。

赏析

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这首禅赞通篇以自然意象喻禅理，全无晦涩的教义堆砌：以秋的清旷澄澈喻心性的自在无染，以春的灵动生发喻禅家妙用的无穷生机，将抽象的开悟境界转化为大众熟知的日常景致，毫无生硬说教感。

末尾两句直接点出禅门超越两边的中观要义，不落凡圣对立的边见，在不即不离之间圆融一切功德，尽显释正觉所倡默照禅平实浑融、不事雕琢的典型家风。

创作背景

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这首作品收录于《宏智禅师广录》，是宋代曹洞宗高僧释正觉的禅门题赞类作品。

两宋禅林盛行请尊宿为自己的肖像（写真）题赞的风气，这类文字往往不描摹外在形貌，重在点出禅者的悟境与修行境界，本篇就是作者为行脚禅僧和寺院化主的画像所作的题赞。