禅人并化主写真求赞 其一○七

释正觉 · 宋代 · 诗

看看，心空骨寒槁木暖，未发髑髅津沥干。
秋入眼角，春生鼻端。
相呼相唤知音会，为我门前倒刹竿。

译文

收起
仔细观照啊，本心空寂身形清寒，似枯木却自有生机暖意，未萌动的色身之中津液都已沥尽无余。
清肃秋意从眼角自然流出，和煦春意从鼻端悄然生发。
彼此呼召应答正是知音的禅人相会，不妨为我在山门之前放倒那刹竿。

注释

收起
  • 写真指人物肖像画，此处指禅门僧人的自画像或请人绘制的肖像。
  • 槁木枯木，禅门常用以形容忘形去智、心无杂念的禅定状态。
  • 髑髅骷髅，此处代指色身肉体，是禅门观照无常的常用意象。
  • 刹竿佛寺前悬挂幡幢的长竿，禅门有“刹竿倒却”的公案，意指打破常规、放下一切执着的禅悟境界。

赏析

展开
这首禅赞通篇以禅家的观照视角落笔，没有描摹肖像的外在形貌，直接切入悟者的内在境界。

开篇“心空骨寒”是曹洞宗默照禅的典型境界，枯木生暖、秋入眼角、春生鼻端的对举，将枯淡的禅定状态与鲜活的生机融为一体，不落枯寂也不逐狂禅。末句点出知音相会的禅门旨趣，借倒刹竿的公案，写出师友之间机锋相契、打破所有执着的高妙禅意，语短而味长，是宏智禅诗的典型风格。

创作背景

展开
这首作品是南宋曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）的题赞类禅诗，收录于《宏智禅师广录》卷八。

当时释正觉住持明州天童山，门下禅僧与化主（负责化缘事务的僧人）请他为自己的肖像题写赞语，这类作品多借肖像描摹抒发禅门悟境，是师徒之间以禅机相叩的文字应答。