禅人并化主写真求赞其一一一

释正觉 · 宋代 · 绝句

静而纯，湛而存。
海日珊瑚树，岩松琥珀根。
家风传父祖，事业付儿孙。
回途妙触了机用，个是百千三昧门。

译文

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心性静定而纯粹，澄澈明朗恒常存驻。
沧海朝日映照下的珊瑚宝树，山岩古松盘结着琥珀般的老根。
禅门的宗风从父祖代代相传，弘法的事业交付给后世徒子徒孙。
返归自性本源之际妙合真如、通晓禅机妙用，这便是无量无边的禅法门径。

注释

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化主禅林中负责化导信众、管理常住事务的僧职人员。
湛而存形容心性澄澈空明，不随外境动摇、恒常不灭的修为状态。
回途禅门术语，指从随缘应物的世用状态返归自性本源的修行路径。
三昧佛教术语，原指心住一境、不散不乱的禅定境界，这里代指佛门无量的玄妙道法。

赏析

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这首禅赞通篇以具象意象承载玄理，全无枯涩的说教气息，开篇直接点出禅者静定澄澈的根本心性，开门见山印可修行的核心境界。

中间两联选取海日珊瑚、岩松琥珀、传家继业的日常意象，把抽象的禅悟体验转化为可感的鲜活画面：珊瑚生于深海经日月长久滋养，琥珀古根历千年风雨沉淀，恰好对应禅者久经历练、稳实厚重的功行，也暗合禅宗代代相传的宗法特质。

收尾两句收束到禅门“体用不二”的核心宗旨，点明真正的修行并非枯守枯定，而是要在回机返照之际通晓万法的灵活妙用，最终契入所有禅法门径，说理通透而余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉所作的系列题赞《禅人并化主写真求赞》的第一百一十一首，属于宋代禅林流行的题画赞体裁。

当时禅门中僧人常请德高望重的尊宿为自己的肖像（即“写真”）题写赞语，用以印可自身的禅悟境界、明示修行宗旨，这首诗正是应前来求赞的禅僧、化主之请创作的。