禅人并化主写真求赞 其一一九

释正觉 · 宋代 · 诗

蛰梭未飞,肌肤不把。
老虎似衰,眼力犹威。
头须霜雪坞,舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象,天地范围。
借伴来也,相逢庶几。

译文

收起
蛰伏如飞梭尚未腾跃而动,从不刻意修饰外在的肌肤形貌。
身形看似如老迈猛虎一般衰颓,双眼的目光依旧带着凛然神威。
头上须发像堆满霜雪的山坞,唇舌间暗藏着风雷激荡的禅门机锋。
神清气爽如同秋高气爽时银河辽阔,霜寒漫长的深夜里星斗闪耀清辉。
胸中洞明阴阳运化的卦象规律,襟怀囊括了整个天地的边界范围。
结伴同来此处参访求道,相逢之际几乎就契合了大道真意。

注释

收起
  • 写真求赞写真即人物肖像,求赞指为肖像题写赞语,是唐宋时期盛行的文化活动,禅林中尤为流行。
  • 化主禅林中的执事僧,专门负责外出募化资粮、筹措寺院日常用度的事务。
  • 蛰梭以蛰伏不动的飞梭为喻,指禅者韬光养晦、不事张扬的修行状态。
  • 河汉即银河。
  • 斗牛二十八宿中的斗宿与牛宿,此处代指天际的明亮星斗。
  • 爻象《周易》六爻所呈现的卦象,代指世间阴阳运化的根本规律。

赏析

展开
这篇禅赞完全跳出了普通人物题赞描摹外貌的俗套,全程以喻体写禅者的内在境界,充满了临济宗特有的峻烈机锋。

开篇先写禅者韬光养晦的状态,不以外在形貌为意,次句以“似衰”和“犹威”形成强烈反差,点出禅者外示颓唐、内蕴锋芒的特质。后续两联以霜雪喻须发、风雷喻辞锋,以秋空银河、寒夜星辉喻禅者开阔辽远、澄澈光明的心境,将抽象的禅修境界转化为可感的视觉意象。末尾两句收束到相逢的禅机,点明求赞者与禅师之间心意相契的状态,通篇无一处冗余修饰,气韵清刚,是宋代禅文学的代表性作品。

创作背景

展开
本诗是宋代临济宗高僧释正觉(号宏智禅师)的系列题赞作品,收录于《宏智禅师广录》中。

这类“写真求赞”是宋代禅林流行的文体,当时禅门弟子、负责寺院募化事务的化主,往往会请人为自己绘制肖像,再向德高望重的禅师求作题赞,用来彰显自身的禅修境界,本首便是释正觉为两位前来求赞的禅僧所作的题咏。