禅人并化主写真求赞其一三四

释正觉 · 宋代 · 绝句

刹刹尘尘，随应现身。
百川之月，百华之春。
阿你随宜手眼快，更谁敢议骨头贫。
道交德隣，主主宾宾。

译文

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在每一粒微尘、每一处佛刹之中，都能随缘应化显现出诸般身形。
如同千条江河里各自映现的明月，好似百花盛放时共有的烂漫春意。
你处事随缘应变、机锋洞察力迅捷，又有谁敢非议你这禅者风骨的清寒？
以大道相交、以德行为邻，禅门勘验之中主是主、宾是宾，次第分明。

注释

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写真求赞为人物画像所作的禅门赞语，“写真”即描摹人物形貌的肖像画。
刹刹尘尘佛教术语，指每一处佛刹、每一粒微尘，代指世间所有极细微的处所。
化主佛教寺院中负责募化、接引信众的执事僧。
百华即百花，“华”是“花”的古异体字。
手眼快禅门常用术语，指禅者应对机锋迅捷，洞察力出众不落俗套。
德隣“隣”为“邻”的异体字，指以高尚德性为相伴的依归。

赏析

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这篇禅赞通篇以禅理入诗，没有堆砌外间景物的闲笔，开篇两句直接点出禅者“应物无累”的自在境界，说明得道之人可以在世间任何细微处随缘显化，不受形骸的拘束。

中间两句以水月、春花为喻，把抽象的禅者悟境具象化：明月映百川而无分彼此，春光照百花而各有生机，暗合禅门“月印万川”的核心妙理，随后笔锋一转落到被赞者身上，称许他机锋迅捷、不落俗套，旁人根本无从置喙，更不会以世俗眼光非议他安贫守道的清峻风骨。

收尾两句收束到禅门的接引勘验规矩，点明主宾分明、道德相交的宗门准则，全篇短小精悍，禅意沛然，是宋代禅赞诗中的典型佳作。

创作背景

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释正觉是两宋之际临济宗著名禅僧，世称宏智禅师，也是曹洞宗中兴的核心人物，平生所作禅赞类作品数量极多。

这首诗是他为禅僧与负责募化事务的寺院执事（化主）的画像所作的题赞，这类作品往往以诗的形式点出禅者的悟境与修行特质，是宋代禅文学中颇具特色的一类体裁。