禅人并化主写真求赞其一四七

释正觉 · 宋代 · 绝句

气宇豁落，精神萧散。
尘劫坐空，世缘居简。
闲闲淡淡枯木云，沥沥漉漉通身眼。
森罗万象同条，莫道个人檐板。

译文

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气度胸襟开阔坦荡，心神意态闲散自在。
历经无量尘劫安住空性，涉入世缘行事简约不繁。
心境闲淡如枯木上停驻的云，通体澄澈处处皆是开悟的法眼。
世间万象本就同出一源，莫要执着于檐板边的凡俗表象。

注释

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豁落开阔坦荡，没有丝毫拘系挂碍的样子。
萧散闲散自在，脱离世俗尘劳束缚的精神状态。
尘劫佛教术语，指世界从生成到毁灭的漫长周期为一劫，尘劫即无量数的尘世流转过程。
森罗万象指天地间纷然罗列的所有事物与景象。
檐板原指屋檐下的板木，这里代指凡俗居所的外在形相，引申为对表象的虚妄执着。

赏析

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这首禅赞以曹洞宗默照禅的核心意境贯穿全篇，没有浮泛的辞藻修饰，从形神两个维度精准勾勒出一位得道禅者的通透风貌。

开篇先写禅者外在气度与内在精神，直接点出其脱离尘累的修为底色，随后以“枯木云”“通身眼”两个极具辨识度的禅门意象，把禅者枯淡守静、通体澄澈的悟境具象化，毫无晦涩之感。末两句收束到禅门根本义理，点明万象同源、不执外相的核心宗旨，语淡机深，尽显宋代禅偈鲜活通透的独特韵味。

创作背景

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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）为禅者画像所作的系列赞偈之一，收录于《宏智禅师广录》中。

两宋佛教丛林盛行给禅僧画像题赞的风尚，这类赞语往往借描摹画像风貌，点出禅者的开悟境界，同时作为接引学人破除迷执的机锋话语，这首作品正是这类禅门文学的典型代表。