禅人并化主写真求赞 其一六八

释正觉 · 宋代 · 诗

缄默之妙,本光自照。
鉴物之真,眼里有筋。
出气之快,鼻头有窍。
见道之根,德象之要。
处处相应兮,不余不少。

译文

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缄默守静的玄妙境界,是人本具的自性光明自然朗照。
观照万物的真实本心,就像眼底藏有刚正筋力,绝不含糊模糊。
吐纳气息的通达畅快,全凭鼻孔上天然的孔洞通透无有滞碍。
契悟大道的根本,是彰显德行气象的核心枢要。
行住坐卧处处都与真如妙理相应啊,不会多一分也不会少一毫。

注释

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  • 化主禅宗寺院中负责募化、筹措寺院钱粮物资的专职执事僧。
  • 写真求赞为人物肖像画所作的赞语,多用来品评人物修持境界、阐发宗门义理。
  • 本光禅家专有术语,指人本自具足、无需外求的自性光明。
  • 眼里有筋禅林常用习语,形容修行人观照事物透彻分明,没有丝毫苟且糊涂的昏昧状态。
  • 德象内在德行与外显的威仪气象。

赏析

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这篇禅赞完全摒弃了玄虚晦涩的义理堆砌,以极为平实的日常意象阐发最核心的禅门宗旨。

诗人从缄默观照的自性妙境落笔,接连以眼、鼻这些人人本有的身体器官作喻,把抽象的见道体验落到了人人可感的日常生理体验之上,彻底打破了禅理高高在上的距离感。

末尾“不余不少”一句暗合禅宗“自性圆满,不假修添”的要义,说明只要契入本心,日常行住坐卧无不合道,分毫都无欠缺,尽显宏智正觉禅师所倡“默照禅”平实通透的独特宗风。

创作背景

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这篇禅赞收录于《宏智正觉禅师广录》卷十八,是宋代曹洞宗高僧释正觉的代表性题赞作品。

“禅人”指参禅的僧人,“化主”是禅寺中负责募化事务的执事僧,“写真”即人物肖像,这类作品是当时丛林中十分常见的体裁,多为高僧应门下弟子请求,为其肖像题写的开示法语,既点出求赞僧人的悟境,也借此阐发禅宗明心见性的核心宗旨。