禅人并化主写真求赞 其一九三

这首禅赞通篇以自然意象喻禅，开篇以闲云、野水两个极具逍遥意趣的意象，点出禅者不为外物拘系的自在状态，毫无刻意造作之态，暗合禅宗“任运随缘”的核心追求。

中间两句直揭禅理核心，主张破除凡圣、物我的分别妄见，观照万物平等的本性，一旦明彻自身的本来面目，自然可得绝对的精神自由，不受任何尘俗教条的束缚。末尾两句以机轮、凿枘两个比喻，进一步阐发禅修达到化境之后的状态：心念运转没有丝毫滞塞，处世应物完全契合规律，没有任何矛盾违和之处。全诗语言简净通透，没有堆砌晦涩的禅门典故，却把禅修的至高境界描摹得生动可感，是宋代禅文学中题赞类作品的代表性篇章。

这首诗是宋代临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）所作的禅门题赞类作品，属于他为门下禅僧、化主的肖像题写的系列赞语中的一篇。

两宋丛林盛行请尊宿为自己的写真（肖像）作赞的风气，这类作品往往不侧重描摹外貌形貌，而是以诗偈的形式点出禅修的核心要义，开示学人明心见性的路径。