禅人并化主写真求赞·其一九七

释正觉 · 宋代 · 诗

一亘清虚,十分明白。
借兮是功,转兮非色。
天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测。
情未生时如何隔。

译文

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通体周贯清净虚明,本心全然通透没有一丝昏昧。
随缘应物便是妙用显现,流转万境却不滞着任何色相。
天覆地载便是本体的全体显露、有余不尽,雷轰电掣便是机用的迅疾发作、莫测端倪。
当妄情还未生起的本心时刻,又有什么妄念能够阻隔呢。

注释

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  • 贯通、周遍,此处指禅心本体周遍一切,没有间断遮蔽。
  • 清虚清净虚明,此处指代不被妄念尘劳遮蔽的本来心性。
  • 古代诗文中常用的语气助词,相当于现代汉语的“啊”。
  • 体用中国哲学与禅学的核心范畴,“体”指本性、本体,“用”指本体所显现出的作用、妙用。

赏析

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这首禅赞通篇以曹洞宗“体用不二”的核心思想立意,没有堆砌晦涩的禅学名相,却把本心的状态描摹得十分真切通透。

开篇两句直接点出禅心本体周遍清虚、明澈无垢的特质,中间两句从体用两个维度展开,写本体可承载天地、涵容万有,妙用可迅疾如雷电、随机应化,最终收束到“情未生时”的本来境地,引导学人回光返照,体悟自己本自圆满、无隔无碍的本心,气韵清逸,尽显宏智禅师一贯的默照禅风。

创作背景

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这首赞是两宋之际曹洞宗高僧释正觉的题赞作品,收录于《宏智禅师广录》中,是作者为前来求颂的禅僧、寺院化主的画像所作的禅门开示语。

这类题赞并非普通的画像题咏,而是借写真的由头,向宗门学人开显明心见性的核心禅理,是宋代禅林“文字禅”流行背景下的典型创作。