禅人并化主写真求赞其二〇七

释正觉 · 宋代 · 诗

须发垂白，面皮淡黄。
茶醒睡眼，饭塞饥肠。
情田闲自廓，心地净而光。
云敛山川雨，月明河汉霜。
门门得用亡机械，个事十成谁覆藏。

译文

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胡须头发都已垂着白丝，面容肤色浅淡泛黄。
一杯清茶唤醒惺忪睡眼，一餐粗饭填满空腹饥肠。
心田闲静自然开阔，心性澄澈洁净而光明透亮。
云气收尽山川间的雨意消散，月光明亮银河边仿佛结着寒霜。
处处行事都能顺遂自然全无巧诈机心，这圆满的禅理本就全然显露，又有谁会将它掩藏？

注释

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情田佛教用语，指心田，将人心比作能生长善念的田地，故称情田。
河汉指银河。
亡机械亡通“无”，机械原指巧诈的机关，此处代指世俗的算计机心、权谋巧伪的念头。
个事禅林常用语，指禅门的本分大事，即明心见性、彻悟本性的根本修行目标。

赏析

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这首题赞以极简的白描手法开篇，先从外貌与日常起居落笔，勾勒出一位清癯闲散、不事雕琢的禅者形象，全无世俗僧人的虚浮气，尽显平实自然的修行本色。

中间两联由外入内，从外在形貌转向内在心境与天地意境的交融，闲廓的心地、明净的月光、清霜般的银河意象浑然一体，将禅者物我两忘的澄澈境界具象化，毫无说教的生硬感。

末联点明主旨，直抒禅学要义，指出破除机心、顺任自然之后，圆满的禅理本就遍在世间，无需刻意隐藏，尽显宏智禅师所倡的默照禅圆融通透、不落痕迹的至高境界。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）为禅僧与化主的画像所作的题赞组诗中的第二百零七首。

宋代禅林盛行为僧人写真（画像）题赞的风气，这类题赞往往借画像描摹禅者的日常状态与禅悟境界，寄寓作者自身的禅学思想，本诗正是释正觉晚年禅境圆融通透的写照。