禅人并化主写真求赞其二三七

释正觉 · 宋代 · 诗

须发衰残，空山雪寒。
眉目清淡，野水秋还。
一念万年了尘劫，十方三世同正观。
翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。
现形说法应机感，笑指具胝百草端。

译文

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须发稀疏衰残，空寂深山之中积雪生寒。
眉目清朗冲淡，旷野间的秋水顺着秋意缓缓归流。
一念之间便穷尽万年时光、了尽尘俗劫数，十方世界与三世时空同归平等的实相观照。
如晴空之下的翡翠般清虚之境廓然通透，似海月映照下的珊瑚般光华漾动层层波澜。
示现身形宣说佛法，随众生根机感应度化，笑着指向俱胝禅师接化学人的百草梢头。

注释

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化主禅林寺院中的僧职，主要负责化缘、经管寺院日常事务。
写真此处指人物肖像画，即画像。
尘劫佛教概念，称世界从生成到毁灭的一个大周期为一劫，尘劫指世俗世界无尽的流转劫数。
十方三世佛教时空概念，十方指代东西南北、四维上下的所有空间，三世指代过去、现在、未来的所有时间。
具胝即唐代著名禅僧俱胝和尚，以“竖一指”的独特机法接化众生，是禅门中广为流传的公案人物。

赏析

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这首禅赞完全跳脱了普通题像作品描摹形貌的俗套，开篇以空山积雪、野水归秋两个清寂的自然意象，直接烘托出禅者清冷冲淡、脱落尘俗的神骨气质，形未写而神已出。

中间两句直接切入禅理核心，打破凡俗认知中“一念”与“万年”的时间壁垒，消弭“十方”与“三世”的空间边界，精准点出禅宗悟境中时空一体、万法平等的核心旨趣。后两句以翡翠晴天、珊瑚海月两个瑰奇清美的喻象，把原本抽象难述的禅悟境界转化为可感可视的画面，将清虚廓彻又光华烂漫的悟境描摹得淋漓尽致。末句落点在俱胝公案，点出禅者说法不执一端、应机施教，禅理就蕴藏在百草梢头的日用寻常之间的活泼旨趣，全诗禅理与诗境高度交融，是宋代禅文学中理趣与美感兼备的上乘作品。

创作背景

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这首诗是南宋曹洞宗高僧释正觉所作的题赞类作品，属于他为禅僧、寺院化主的画像题写的系列赞语中的一篇。

释正觉号宏智禅师，是两宋之交禅门的宗匠，平生留下大量题赞、偈颂作品，多借日常事物阐发禅门要义，接引学人明悟本心，这类题像赞往往不重描摹外貌，重在传达画像主人的禅悟境界。