禅人并化主写真求赞 其二六○

释正觉 · 宋代 · 诗

槁木之形，谷神之灵。
水冷看秋色，天空垂晓星。
一点心明兮非台之镜，大千卷出兮破尘之经。

译文

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有着如同枯木一般无妄无求的身形，怀藏着虚空神妙永不停息的灵明本性。
秋水澄澈寒碧，映照着无边秋意，长空寥廓，拂晓时分残星点点垂挂天际。
一点本心光明澄澈，正是慧能所说的并非立于台座之上的明镜，将三千大千世界全然卷出，便是那破除尘迷的无上真经。

注释

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  • 槁木枯木，这里比喻禅者修行达到的忘形忘物、没有妄念的安定状态。
  • 谷神出自《老子》，指虚空而神妙莫测、永恒不灭的本体，这里指代禅门所证得的清净自性。
  • 非台之镜典出六祖慧能偈语“菩提本无树，明镜亦非台”，指本心并非具象的明镜台，是无挂无碍的绝对明觉。
  • 大千即大千世界，佛教语，指广大无边的宇宙。

赏析

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这首求赞通篇以禅家意境入诗，没有多余的修饰，句句都指向修行的至高境界。

开篇以“槁木之形”写禅者外在的静定之貌，以“谷神之灵”点出内在的自性光明，内外对照，立刻勾勒出得道高僧的脱俗形象。中间两句以秋水、晓星的清寂之景作喻，把抽象的禅心转化为可感的清冷空明画面，意境幽远澄澈。末两句化用六祖公案与佛教世界观的典故，不落痕迹，把禅门不执于物、明心见性的核心宗旨自然托出，全诗禅意盎然，毫无说教的生硬感，是宋代禅文学中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉所作的系列题赞《禅人并化主写真求赞》中的第二百六十首。

“写真”即绘制人物肖像，“化主”是禅宗丛林中负责化缘、经管寺院事务的僧职，这类题赞是当时禅林常见的文体，多借肖像题写来印证、称颂禅门修行者所达到的悟道境界，本诗是释正觉住明州天童山弘法期间，为前来求赞的禅僧所作。