禅人并化主写真求赞其二六三

释正觉 · 宋代 · 绝句

出入离微，偏正之机。
变通动静，杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权，函盖乾坤兮得云门之号令。
相随百草头边，恰恰初无欠剩。

译文

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往来出入于佛法幽微精妙的义理之中，掌握着偏正回互的禅法机要。
在动与静的状态之间圆融变通，持守着破执与开悟自在切换的权柄。
如飞掠的闪电烈火，执掌着丛林寺院中的威权，禅理涵容覆盖整个天地乾坤，契合云门宗的向上宗旨号令。
随缘应化在百草丛生的日用世间，本性完足恰好，从没有一丝欠缺也没有一丝多余。

注释

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离微禅门术语，指佛法幽隐微妙、难以言说的终极义理。
偏正之机曹洞宗核心的“偏正回互”禅法机要，“偏”指世间万事万物的事相，“正”指禅理的本体，二者交融无碍是禅修的核心境界。
杀活之柄禅门接引学人的灵活权柄，“杀”指破除学人迷妄执念，“活”指开悟接引、释放学人本性。
云门之号令云门宗的核心禅法宗旨，云门宗以“函盖乾坤、截断众流、随波逐浪”三句为宗门向上机要。
欠剩欠缺与多余，此处指人本具的清净本性完足圆满，没有任何增减。

赏析

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这首禅理赞语通篇以禅门机用为核心，完全没有描摹肖像的外在形貌，直契禅法的本质内核，是典型的宋代禅林偈颂作品。

开篇两句直接点出曹洞宗偏正回互的核心要义，将禅者理事圆融的高深修为境界一语道破，随后以飞电流火的迅猛意象，写出禅门接引学人的凌厉机锋，又点出云门宗函盖乾坤的阔大宗风，体现出宋代曹洞与云门两系禅法交融的时代特点。

收尾两句落于平实的日用伦常之间，点明禅法不离世间、当下本性完足无缺的宗旨，语言凝练无华，禅意渊深通透，是宏智禅师禅风的典型体现。

创作背景

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这首偈颂是南宋曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）的作品，收录于《宏智禅师广录》中，是当时参禅的僧人和化主请禅师为自己的肖像题赞所作。

这类“写真求赞”是宋代禅林非常流行的文体，往往借题赞肖像的形式，不重形貌描摹，重在阐扬禅法要义、印证学人修为，这首作品集中体现了宏智禅法兼融云门宗风的鲜明特点。