禅人并化主写真求赞 其二六七

释正觉 · 宋代 · 绝句

妙出名象,非心非相。
混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。

译文

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禅理的妙处超出所有可感知的名物形相,既不执着于妄心也不滞碍于外相。
它融通贯穿了古往今来的全部时空,既显现为世间万相也归本于清净真心。
鬓边的白发像清晨的霜雪一样厚重,清寒的目光比秋日的潭水还要深邃。
我捎句话给那形如山势的禅门拄杖,我们一同相伴护持共住修行的寺院。

注释

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  • 名象名物与形相,泛指世间一切可以被命名、被感官感知的具体事物。
  • 拄杖子禅门僧人日常行脚、坐禅时常持的手杖,是禅者修行生涯里相伴的重要器物。
  • 丛林禅门对僧众集体共住的寺院的尊称,取众多僧人聚集如林木丛生之意。

赏析

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这篇禅赞通篇以禅理入诗,开篇四句破立结合,先点出禅法超越名相的特质,又进一步打通心与相、古与今的边界,尽显曹洞宗圆融无碍的智慧,没有半分玄虚晦涩的赘语。

后两句转入肖像细节的白描,以晓霜喻白发、秋水喻眼神,寥寥十字就刻画出一位饱经岁月、修证深湛的老禅者形象,清冷厚重的质感扑面而来。末二句以拟人化的口吻写给随身拄杖,将禅者安住道场、接引后学的本分行事娓娓道来,亲切平实又满是宗门机趣,是宋代禅林偈赞中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南宋曹洞宗高僧释正觉所作的禅门题赞,属于为禅僧、化主的肖像题写的偈赞组诗中的一篇。

释正觉一生住持多座名刹,倡导默照禅法,接引天下禅僧,这类题赞往往借肖像描摹禅者的修证境界,传递宗门核心要义,在当时禅林流传极广。