禅人并化主写真求赞 其二六八
识得本真，不随生灭。
霁云磨空，秋波濯月。
霁云磨空，秋波濯月。
体悟到人人本具的清净真性，就不会追随世俗虚妄的生灭幻相流转。
雨后初晴的云絮把长空擦拭得澄澈透亮，秋日的清波把水中明月洗得格外皎洁。
译文
收起注释
收起- 本真禅家核心术语，指众生人人本自具足、不生不灭的清净佛性，也即修行所追求的本来面目。
- 生灭指世间所有因缘和合而生的事物，都处在不停生起、坏灭的流转状态，代指一切世俗虚妄幻相。
- 霁云雨止放晴之后的云。
- 濯洗涤。
赏析
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这首十六字的短赞完全摒弃了生硬的宗教说教，开篇直接点出禅修的核心要旨：只要明见自家本真佛性，自然就能超脱生灭的羁缚，获得绝对的自在。
后两句以霁云磨空、秋波濯月的清绝空灵意象，把悟后心性澄澈无染、光明遍在的境界具象化，暗合曹洞宗理事圆融的宗风旨趣，无一字说禅却处处是禅意，余味悠然不尽。
后两句以霁云磨空、秋波濯月的清绝空灵意象，把悟后心性澄澈无染、光明遍在的境界具象化，暗合曹洞宗理事圆融的宗风旨趣，无一字说禅却处处是禅意，余味悠然不尽。
创作背景
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这首作品出自宋代曹洞宗高僧释正觉的《宏智禅师广录》，是禅门典型的写真题赞，当时丛林中僧众常请大德为自己的肖像题写赞语，用来印可自身修证见地、明示修行宗旨。
这类求赞文体兼具禅偈与诗的特质，既承载开示心性的宗教功能，也有极高的文学审美价值。
这类求赞文体兼具禅偈与诗的特质，既承载开示心性的宗教功能，也有极高的文学审美价值。