禅人并化主写真求赞 其二七三

这首禅赞通篇以清迥的山水意象喻禅，开篇以雪洗寒岩、秋澄烟水的开阔清寂之景，烘托出禅者心境澄澈、毫无尘垢的本真状态，没有丝毫世俗烟火气。

后两句以净镜映物、空谷应声为喻，点出禅者应物而无累于物的核心特质：本心清净如镜，来物则照，物去不留，如同空谷不会执着于任何传入的声响，全然没有主观的滞碍。

末尾两句直接点明禅门“无住生心”的妙谛，所谓“游戏因缘”是说禅者不被任何外境束缚，在世间种种因缘际遇中自在往来，起用智慧随缘应物，没有半点粘滞留情，恰好体现了释正觉所倡导的默照禅追求的澄澈空灵、不落两边的至高禅境。

这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的系列题赞组诗《禅人并化主写真求赞》的第二百七十三首。

两宋时期禅林盛行为僧人肖像题写赞语的风气，不少参禅的行脚禅徒、负责寺院募化事务的化主，带着自己的肖像前来向身为寺院住持的释正觉请求题赞，释正觉便借题赞的形式开示禅门要义，点出禅修者应有的本真境界。