禅人并化主写真求赞 其二百九十

这首禅赞完全摒弃了普通题画诗描摹肖像外形的惯例，直接从义理入手层层递进，阐发禅家的终极体悟。开篇先破除世俗认知里的万相差别执念，指出万般事相终归平等的实相，紧接着更进一步，点明实相本身也不能用世俗认知、具象形相去把握，其广大可与虚空等量，将禅境的阔大推到极致。

后两句转而以清寒幽寂的秋夜河月意象，把抽象的禅理转化为可感的清冷画面，澄澈的秋河、寒空的明月，正是禅心清净无染的绝妙喻象。最后收束到禅者入世度人的行持，点明证得实相之人并非枯坐枯寂，而是可以在世间所有因缘事相当中保持明了通透的状态，处处自在事事无碍，尽显曹洞宗默照禅既彻见本性又不废入世行持的独特宗风。

这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门题赞，是为前来求颂的禅僧、化主的肖像（古代称写真）题写的禅理赞语。

释正觉作为两宋之交的禅门大宗师，一生留下数百首题赞类禅诗，这类作品往往不聚焦描摹人物外形，而是借题咏肖像的契机，直接点出参禅者所证得的禅境，以此接引后学悟入万法归一的禅门要义。