禅人并化主写真求赞其二九一

释正觉 · 宋代 · 绝句

性空无根，性水无垠。
应所知量，成其梦身。
闲闲对万象，飘飘出诸尘。
物外有此不名物，人间有此没事人。

译文

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自性本空没有固定根由，自性如水漫无边际。
随顺众生所能感知的限度，因缘和合形成如梦似幻的色身。
安闲澹然地应对世间万象，潇洒飘逸地超脱种种尘俗羁绊。
世俗之外存在这种不被定义为具象事物的真如本性，人世之间存在这种不被俗事牵绊的自在之人。

注释

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性空佛教禅宗核心概念，指世间一切事物都由因缘和合而生，不存在固定不变的自性，本质是空寂的。
无垠没有边际，形容范围极为广阔辽远。
应所知量佛教常用语，指顺应众生各自的认知限度、根机深浅来显现相应的教化与形相。
诸尘原指色、声、香、味、触、法六尘，这里代指世间所有的尘俗羁绊与妄念烦恼。
不名物不可以被命名、被定义为具体的世俗事物，这里指代超越一切形相的真如本性。

赏析

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这首禅赞诗通篇以禅理入诗，完全跳脱了普通题像诗描摹外貌的俗套，开篇就直接切入禅者的内在心性本体，点出自性空寂、如流水般无拘无束的特质，破除世人对“实有”的执念。

中间两句从本体转向日常行持，写出禅者安闲应物、超脱尘俗的自在状态，把禅门“身处世中而不被世染”的修行境界具象化，毫无晦涩的经教气。末尾两句收束全篇，点出真如本性超越名相、得道之人无挂无碍的核心主旨，语言平易却理致渊深，尽显曹洞宗绵密平和的典型宗风。

创作背景

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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉为禅门弟子、化主的肖像所作的题赞诗，收录于《宏智禅师广录》中。

宋代禅林盛行为僧人写真（绘制肖像）并请高僧题写赞语的风气，这类赞语往往不侧重描摹外在形貌，而是着力传达禅者的内在修持境界，弘扬禅宗明心见性的核心宗旨。