禅人并化主写真求赞 其二九七

这首禅赞通篇以佛家义理入诗，完全跳开世俗题画文字描摹形貌的俗套，开篇直接拈出“四大缘起”的核心教义，点明世间万法本是因缘聚合的空性本质，为全诗定下了禅理的基调。

中间两句转而落到修行者的实际境界之上，点明修行到通透之处，所有的感官意识都不再有任何滞塞挂碍，行事完全随顺机缘，事过便放下，丝毫没有居功执取的妄念，精准契合禅门“无住生心”的核心要旨。

末两句以机轮自转、不识大家翁的奇趣收尾，点明禅的最高境界是自然无为、不落名相，即便当面相逢，也无法用世俗的认知逻辑去指认那个人人本具的清净本性，把原本玄妙枯燥的禅理写得生动鲜活，充满了机趣。

这首作品是南宋高僧释正觉所作的禅门题赞，属于他为门下禅僧、寺院化主的肖像（当时称“写真”）题咏的系列作品中的第二百九十七首。

释正觉号宏智禅师，是临济宗天童派的核心人物，长期驻锡明州天童山接引禅众，当时门下僧众常请他为自己的肖像题赞，用以表显自身的禅悟境界，这类作品大多不重描摹形貌，而是直接阐发禅宗核心义理。