禅人并化主写真求赞 其三○六

释正觉 · 宋代 · 诗

形骸槁如,林壑深居。
衰发雪松白,闲情霜竹虚。
智游空劫珠胎蚌,妙应因缘井觑驴。
豹雾之虎,龙雷之鱼。
黄梅衣钵绳绳信,卢老心传不识书。

译文

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身形枯瘦清癯,隐居在山林丘壑的幽深之处。
衰老的头发像雪后青松般洁白,闲适的心境如经霜青竹般虚空淡泊。
智慧遨游于旷远空劫之中如同蚌孕明珠,妙契因缘应答世事如同井边观驴的禅者。
是隐于雾中养威的猛虎,是藏于雷渊待化的神鱼。
黄梅五祖的衣钵代代相传法脉相续,六祖慧能以心传顿悟本就不依赖文字经书。

注释

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  • 化主禅林职务名,负责化缘、管理寺院财务事务的僧人。
  • 写真此处指人物肖像画。
  • 空劫佛教术语,指世界从形成到毁灭之间的旷远时间周期。
  • 井觑驴禅门著名公案,出自《景德传灯录》,喻禅理不可执着于常规认知,需跳出世俗逻辑体悟。
  • 豹雾出自《列女传》“南山玄豹雾雨七日而不下食”,喻修行者隐遁藏修、养深积厚。
  • 黄梅衣钵指禅宗五祖弘忍在黄梅东山寺将正法衣钵传给六祖慧能的典故。
  • 卢老指禅宗六祖慧能,他俗家姓卢,原本不识字,以顿悟得传禅法。

赏析

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这首赞通篇以禅门意象与典故入诗,没有世俗赞语的浮泛,处处紧扣禅者修行的内核。

开篇从形貌落笔,以槁形深居、松白竹虚的意象,勾勒出一位遗世独立、心境空明的禅者形象,将外在的枯淡形貌与内在的澄澈心境融为一体。

后半连用珠胎蚌、井觑驴、雾中虎、雷中鱼多个比喻,以及黄梅传法、慧能不识字的著名禅宗典故,暗合释正觉所倡导的默照禅“休歇忘缘、彻证空性”的核心思想,理趣盎然,禅意渊深。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉的禅门题赞作品,收录于《全宋诗》与《宏智正觉禅师广录》中。

当时禅林盛行请当世高僧为禅僧、寺院化主的肖像(写真)题写赞语,既描摹修行者的外在形貌,也开示禅理、印证见地,这首赞正是为两位前来求赞的禅者所作。