禅人并化主写真求赞其三一七

释正觉 · 宋代 · 诗

青天无涯，白云不羁。
流水抱山转，征人踏月归。
应以比丘得度者，个般形像对来机。

译文

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苍阔的青天无边无际，悠悠的白云自在无拘。
潺潺流水环抱着青山婉转流淌，远游的行脚僧人踏着月色缓步归来。
如果有应当以比丘身份获得渡化的众生，这般契合真如的形像便对应前来的机缘。

注释

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化主禅林中负责化缘、募化事务的僧人，也指主持一方教化的主僧。
写真此处指人物肖像画，禅门中特指僧人的顶相肖像。
不羁不受拘束，此处形容白云舒展自在、无挂无碍的状态。
比丘梵语音译，指出家受具足戒的男性僧人，是佛教七众之一。
个般宋代口语，意为这般、这样。
来机前来求法、受化的机缘。

赏析

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这首禅赞最突出的特色是以境显理，没有堆砌生硬的佛教术语，开篇四句全用清逸的山水意象铺陈：无涯青天、不羁白云、抱山流水、踏月归人，共同烘托出禅者洒落自在、无滞无碍的悟境，将抽象的禅门境界具象化为人人可感的画面。

后两句顺势点出写真题赞的本意，暗合《妙法莲华经》中观音菩萨随类应化的典故，点明禅门应机接物、随缘度化的宗旨，整首诗情理交融，清通雅致，完全没有普通禅偈的枯涩感，是宋代禅文学中题赞类作品的代表性佳作。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）所作的系列题赞作品之一，收录于《宏智禅师广录》中。

当时禅门盛行请高僧为自己的肖像（时称“写真”“顶相”）题赞，用以彰显悟境、开示后学，本诗正是作者应禅僧与化主的请求，为其肖像题写的禅偈。