禅人并化主写真求赞 其三四三

这首禅赞开篇先从外在形貌落笔，寥寥八个字就勾勒出一位饱经霜雪、苦修多年的老禅者形象，清癯朴素之中自带出尘的气韵，没有丝毫世俗的浮华装饰。

接下来两句由外入内，从形貌描摹转向内在境界的刻画，明通千劫的法眼、静摄万机的本性，精准点出了禅者修行所达到的本体通透、不为外物所扰的核心境界。

颈联进一步阐发曹洞宗默照禅的妙旨，“门门活”是说禅理不执一法、随机应变，“恰恰无”是说心中不存半分世俗机心，完全消弭了所有算计伎俩，正是禅家追求的无修之修的自在状态。

末句化用俱胝禅师的一指头禅公案，点出禅理并非玄远高妙、脱离日常，而是遍在世间的每一处角落，哪怕是田间路边的百草梢头，都有完整的禅机全然显现，把禅的日常性、遍在性讲得通透灵动，毫无晦涩之感。

这首赞语收录于释正觉的《宏智禅师广录》，是宋代曹洞宗高僧释正觉为参学禅僧、寺院化主的画像所作的题赞。

当时释正觉正住持明州天童寺，大力弘传曹洞宗默照禅法，门下参学僧众多达千人，禅僧们常请他为自画像题赞，用来印证自己的修行境界，这类作品大多寓禅理于形象描摹之中，是宋代禅文学的典型体裁。