禅人并化主写真求赞 其三四七
其离而入，其微而出。
一弹指响楼阁开，身现门门千百亿。
一弹指响楼阁开，身现门门千百亿。
它从万相疏离的表象处契入真如本体，又从幽微难察的本性中显化出万千形相。
弹指声响的刹那间七宝楼阁豁然显现，禅者的化身在每一处法门中化出千百亿身形。
译文
收起注释
收起- 化主禅林中专司募化、管理寺院庶务的僧人，是寺院日常运作的核心执事之一。
- 写真求赞禅门特有习俗，绘制僧人肖像后，恳请高僧题写赞语，用以彰显禅者修证境界、警示后学。
- 一弹指佛教经典中的时间计量单位，极言时间之短暂，二十念为一瞬，二十瞬合为一弹指。
- 千百亿化用《华严经》大乘义理，指修证圆满的禅者能在刹那间化现无量无边的身形，于不同法门中普度众生。
赏析
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这首赞偈通篇以禅家义理入诗，全无世俗诗文的抒情铺陈，尽显宏智禅风的透脱圆融。
开篇两句直接点出禅法“即体即用”的中道特质：从万相的分别处契入不生不灭的真如本体，又从幽微的本性中显化出万千度生的妙用，不落空有两边，暗合禅宗最核心的修证旨趣。后两句化用华严宗“刹那功德”“事事无碍”的经典意境，以弹指之间楼阁顿现、千百亿化身遍现各门的意象，把抽象的禅理转化为极具画面感的具象表达，语短而义丰，尽显宋代禅偈通透空灵的独特美学品格。
开篇两句直接点出禅法“即体即用”的中道特质：从万相的分别处契入不生不灭的真如本体，又从幽微的本性中显化出万千度生的妙用，不落空有两边，暗合禅宗最核心的修证旨趣。后两句化用华严宗“刹那功德”“事事无碍”的经典意境，以弹指之间楼阁顿现、千百亿化身遍现各门的意象，把抽象的禅理转化为极具画面感的具象表达，语短而义丰，尽显宋代禅偈通透空灵的独特美学品格。
创作背景
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这首偈颂是两宋之际临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）的作品，属于他所作的百余篇《禅人并化主写真求赞》系列中的一篇。
两宋禅林盛行写真求赞的风尚，禅院中的参禅僧人与负责庶务的化主绘制自身肖像后，往往向德高望重的禅师乞题赞语，这类赞语多以凝练的偈句阐发禅宗明心见性、体用不二的核心义理。
两宋禅林盛行写真求赞的风尚，禅院中的参禅僧人与负责庶务的化主绘制自身肖像后，往往向德高望重的禅师乞题赞语，这类赞语多以凝练的偈句阐发禅宗明心见性、体用不二的核心义理。