禅人并化主写真求赞 其三五○

释正觉 · 宋代 · 诗

野鹤骨癯,涧松皮粗。
一身闲而云行林壑,两眼冷而秋入江湖。
智到无而有,理极有而无。
齐物蝶翻昼梦,随机蜂理华须。
开口也着合也着,风铃发响谷随呼。

译文

收起
你如同野鹤般风骨清癯,又似山涧边的古松外皮苍劲粗朴。
一身闲适自在如同行云穿行在山林丘壑之间,双眼清寒冷冽仿佛秋意漫入浩渺江湖。
般若智慧臻于化境,从绝对的空无中生出妙有,义理推演到极致,又从万有回归本然的空无。
深谙庄子齐物之理,如同庄周在白日梦中化蝶,顺随机缘而动,就像蜜蜂从容梳理花蕊的细须。
开口言说契合禅理,闭口缄默也契合禅理,如同风铃响动,深谷便自然随之传出回响。

注释

收起
  • 化主禅林中专司募化、筹措寺院资用的主事僧职。
  • 骨癯风骨清瘦,这里形容僧人形貌清奇、超尘脱俗的状态。
  • 齐物出自《庄子·齐物论》,禅门常借用这一思想,指破除万物差别对待,物我浑然为一的境界。
  • 华须即花须,花蕊的细须,“华”通“花”。
  • 契合、对应,这里指言行举动都契合禅的真如本性。

赏析

展开
这首赞语通篇以自然意象喻禅,开篇以野鹤、涧松两个极具隐逸气质的意象落笔,直接点出画像主人超尘拔俗的清奇风骨,没有丝毫世俗的烟火气。

中间四句以有无辩证、庄周梦蝶、蜂理花须的典故,将禅家“非空非有”的中观义理具象化,把抽象的般若智慧转化为读者可感知的自然场景,毫无说理的枯燥感。

末尾两句以风铃响、山谷应的意象收束,点明禅者行住坐卧、语默动静都契合本性,任运自然的至高境界,是宋代禅文学中以诗明禅的代表性作品。

创作背景

展开
释正觉号宏智禅师,是两宋之际曹洞宗的著名高僧,长期住持明州天童寺,是默照禅思想的核心创立者。

《禅人并化主写真求赞》是他为门下禅僧、负责募化事务的化主的肖像所题写的系列赞语,共计三百五十余首,这首是组诗的收尾之作,通篇以喻明禅,借肖像的形神描摹阐发禅家的终极境界。