禅人并化主写真求赞其三六五

释正觉 · 宋代 · 绝句

有应之身，无位之人。
随方而见，妙触而神。
山林森森春在木，江湖澹澹秋生津。
语不投机不展事，云门一路从来亲。

译文

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具备随缘应物的自在身形，是不执任何阶位的出尘道人。
在任何地方都能显现真如本性，所有际遇触感都能通于神妙禅心。
山林茂密葱茏春意蕴藏在万木之中，江湖水波清浅秋意里自有生机滋生。
言语若不能契合禅机便不施设教化，云门宗的禅法路径从来与真性最为亲近。

注释

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化主禅宗寺院中负责化缘、筹措寺院日用经费的执事僧。
写真求赞禅门中为僧人肖像题写的赞语，多用来点出修行者的禅性境界，开示核心禅理。
无位指不居于世俗官阶、也不执着于修行阶位的禅者境界，象征超越一切分别的自在真性。
澹澹水波平缓清澄的样子。
云门一路指禅宗云门宗的禅法宗旨，主张不涉理路、当下直下契悟的禅修路径。

赏析

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这首禅赞以极简的笔墨勾勒出禅者的真如本性，开篇直接点出禅者应物无累、不执阶位的核心特质，没有半句描摹肖像外形，直探心性本源，完全契合禅门“见色明心”的宗旨。

中间两联以春在林木、秋生江湖的自然意象作喻，把抽象的禅理完全具象化，说明真性本就蕴藏在万事万物的日常生机之中，不需要向外攀求，意境清和冲淡，毫无生硬说教气息。

末二句点出云门禅“不立文字、直下承当”的宗风，“语不投机不展事”正是云门宗常用的“截断众流”接引手法，全诗以景显理，理事圆融，是宋代禅文学中题赞类作品的代表性佳作。

创作背景

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这首作品是宋代高僧释正觉所作的系列题画赞语之一，收录于《全宋诗》与《天童弘智觉禅师语录》中。

释正觉为两宋之际临济宗云门法系的代表禅师，长期驻锡明州天童山接引四方禅僧。当时常有前来参学的禅人、负责寺院事务的化主，请他为自己的肖像题写赞语开示禅门要义，这组求赞诗便是在这样的因缘下陆续创作完成的。