禅人并化主写真求赞 其三六六

释正觉 · 宋代 · 诗

一切相空,其后之心。
一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻化森罗万象。
恰恰不疑,如指诸掌。

译文

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世间一切形相本自空寂,之后才能契入本心的本体。
当一切妄念也尽数消弭空去,之后才能洞见万相的真实本质。
幽深山谷里云气自然随性生发,清冽寒潭中明月静静映照水面。
顺随因缘运化就能安定天地二仪,明彻幻化本质便能照见世间所有物象。
当下契入实相全然没有疑惑,就像端详自己的手掌一样清楚明白。

注释

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  • 二仪语出《周易》,指天地、阴阳,是传统哲学与禅学中对乾坤两大根本范畴的称谓。
  • 森罗万象指天地间纷纷罗列的所有事物与景象,这里代指禅学语境中的世间一切万法。
  • 如指诸掌原指对事物了解得极其透彻,这里指禅家开悟之后,对宇宙实相全然明了、没有滞碍的境界。

赏析

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这首禅赞开篇就以辩证的视角阐发禅家核心义理,先讲“相空”再讲“心空”,打破了修行者要么执于形相、要么执于空寂的两种边见,把性相不二的禅理讲得通透圆融,毫无滞碍。

中间“幽谷云生,寒潭月上”两句跳出抽象义理,以极具清冷空灵质感的自然意象,把无造作、无执念、任运自在的修行状态具象化,诗境与禅境完全相融,几乎看不出说教痕迹。

全诗篇幅短小却义理完整,从修行的阶次讲到证悟的境界,语言质朴而理趣深长,是宋代禅文学中偈赞类作品的典型代表。

创作背景

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这首作品收录于《宏智禅师广录》,是释正觉所作的系列禅赞之一,题写在前来求赞的禅僧、化主的肖像写真之上,属于禅门用来开示后学的偈赞类文体。

释正觉号宏智禅师,是南宋初期云门宗的核心高僧,长期驻锡明州天童寺,倡导默照禅,这类题赞作品多以诗化的语言传递禅门要旨,避免了教义的生硬堆砌,更易被修行者接受。