禅人并化主写真求赞 其三六九

释正觉 · 宋代 · 诗

坐忘是非,默见离微。
佛祖之陶冶,天地之范围。
髑髅眉底眼,空劫句中机。
青原赭色麒麟步,药峤金毛师子威。
相逢捉手,大道同归。

译文

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物我两忘全然消弭是非之别,默然观照契离一切微妙的法相。
承接佛祖的教化陶冶,涵纳于天地的运化边界之中。
枯骨眉下藏着照见本源的法眼,旷远空劫的语句里暗藏禅机。
如青原法系般迈着赭色麒麟的稳步行履,似药山禅风般显现金毛狮子的无上威神。
相逢之时执手相契,共同回归绝对的大道本源。

注释

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  • 坐忘本为庄子提出的物我两忘的修养境界,此处禅宗借指完全消弭分别心、泯灭是非对立的禅定状态。
  • 离微佛教术语,指脱离言诠、无法用世俗认知描摹的微妙实相。
  • 髑髅即枯骨,此处代指破除色身执念、了悟生死的禅者境界。
  • 空劫佛教劫数概念,指世界形成之前的旷远空寂的时代,此处指代超越时间维度的绝对本体。
  • 青原指唐代禅宗高僧青原行思,是南宗禅青原法系的开创者。
  • 药峤指药山,即唐代禅宗高僧药山惟俨,峤本指高山,此处以山代指药山所在的禅门宗风。

赏析

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这首禅赞通篇以禅理入诗,没有多余的世俗描摹,开篇直接点出禅修的核心要旨,以坐忘泯除是非,以默照契入实相,正是释正觉所倡导的默照禅的核心精神体现。

诗中连用多个禅宗典故,以麒麟步喻青原法系的稳健家风,以金毛狮子威喻药山禅门的凌厉作略,将禅者的超凡气质刻画得淋漓尽致。末尾以相逢捉手、大道同归收束,打破了法派的边界,直指一切禅修最终同归本源的终极旨趣,语言凝练,禅意渊深,是宋代禅文学中的代表性作品。

创作背景

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这首作品是宋代临济宗高僧释正觉(号宏智禅师)所作的系列禅赞之一,属于为禅门僧人的写真(画像)题写的颂赞文体。

这类作品大多创作于释正觉驻锡明州天童寺弘法期间,旨在借画像的形神开示禅门向上一路的要义,接引参禅学人破除妄念,直契本心。