禅人并化主写真求赞 其三八四

释正觉 · 宋代 · 诗

老身且懒,居然从简。
白雪覆颠,乌华乱眼。
心光传祖灯,手段破家产。
到不到赵州吃茶,回不回睦州担板。
借问诸人识也无,青山骨秀闲云散。

译文

收起
我这老朽之身素来疏懒,行事一切都依从简约的准则。
白发如同白雪覆盖头顶,世间浮华乱人眼目。
本心的光明传承历代祖师的智慧灯火,行事作略敢于打破所有世俗执念的家业。
不必纠结有没有领会赵州禅师“吃茶去”的公案,也不必执着于睦州禅师呵斥的担板汉的偏执境界。
请问诸位禅人可识得其中真意?就像青山风骨秀挺,闲云自在飘散全无挂碍。

注释

收起
  • 禅人参禅修行的僧人。
  • 化主禅寺中专门负责募化、接引信众事务的僧人。
  • 写真求赞为绘制好的僧人画像请求题写禅门赞语,是宋代禅林十分常见的文化活动。
  • 祖灯禅宗历代祖师传承不绝的智慧灯火,代指禅宗的正法眼藏。
  • 赵州吃茶禅宗著名公案,赵州从谂禅师以“吃茶去”的寻常语接引学人,破除众生的分别妄念。
  • 睦州担板禅宗著名公案,睦州陈尊宿呵斥偏执的学人是“担板汉”,只看到道路一侧,不见全体大用。

赏析

展开
这首求赞偈通篇用白描手法勾勒出得道禅者的洒落形象,开篇“老身且懒,居然从简”的自叙,没有丝毫虚饰造作,尽显禅者放下万缘、不事繁奢的通透襟怀。

诗中自然嵌入两则禅林著名公案,完全不用世俗义理的推演,将禅门“不立文字、直指人心”的接引用作略写得活灵活现,毫无滞碍。末尾以青山秀挺、闲云飘散的自然意象收束,把禅者无拘无束、自在逍遥的境界和盘托出,禅意盎然,余味悠长。

创作背景

展开
本诗作者释正觉号宏智禅师,是南宋初期临济宗天童派的高僧,住持明州天童寺长达三十年,是宋代禅宗史上影响深远的禅门巨匠。

两宋禅林盛行请人为僧人画像(古称写真、顶相)题写赞语的文化传统,这首作品就是释正觉为前来求赞的参禅僧人和负责募化事务的化主所作的禅偈,通篇以宗门本色语开示学人,不落世俗文字窠臼。