禅人并化主写真求赞·其三八五

释正觉 · 宋代 · 绝句

枯槁形骸，虚明性怀。
秋河夜月，老树苍崖。
一机色前自宛转，万象头上谁安排。
云门拄杖，赵州草鞋。

译文

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身形清癯枯瘦，心性虚空澄明无染。
如秋夜银河边的朗月，似苍崖之上挺立的古木。
所有机缘在境相之前自然流转，天地万象的本体又有谁能刻意安排？
恰似云门禅师接引学人的拄杖，又如赵州禅师行脚的草鞋，处处流露禅门真机。

注释

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  • 枯槁形骸指清瘦枯寂的身形，是禅者长期苦修、不追逐世俗享乐的外在形貌特征。
  • 虚明性怀指禅人的心性虚空澄澈，没有尘俗杂念遮蔽，通透光明。
  • 秋河即秋夜的银河，清旷澄澈，是古典诗文中常用来喻指心性光明的意象。
  • 云门拄杖禅宗著名公案，云门宗创始人文偃禅师常以拄杖随机接引学人，破除迷执，是禅门机锋的典型符号。
  • 赵州草鞋禅宗著名公案，赵州从谂禅师一生行脚参禅，常年穿草鞋云游，是禅者任运随缘、无住无执精神的象征。

赏析

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这首题赞没有直接描摹画像的五官形貌，全程以意象烘托禅者的内在境界，开篇两句就以外在枯寂、内在澄明的对照，直接点出禅者修行的核心特质，不落俗套。

中间两联以秋河夜月、老树苍崖的清寒高古意象，喻指禅者不落尘俗的襟怀，再以“一机自宛转、万象无安排”的理语，点出禅宗“万法本闲”的核心义理，破除世人妄执有造物者、妄求刻意安排的迷思。末尾两句拈出云门、赵州两则著名公案，把玄妙的禅理落到拄杖、草鞋这类日常器物之上，尽显曹洞宗默照禅平实透脱、即日用而见真如的家风。

创作背景

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这首偈赞是宋代曹洞宗高僧释正觉的系列题画作品之一，收录于《全宋诗》释正觉卷中。

当时释正觉住持明州天童寺，大弘默照禅法，常有往来参学的禅僧、负责化缘的化主请他为自己的写真（画像）题赞，他便借题画的形式，描摹禅者风骨，同时开示禅宗明心见性的核心要义。