禅人并化主写真求赞其三九○

释正觉 · 宋代 · 绝句

灵灵而空，了了而融。
正偏之机转，佛祖之道同。
玉井有月，冰壶无风。
儿孙得力成家事，影现诸尘三昧中。

译文

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灵明觉照而本体虚空，明彻通透而万法圆融。
正与偏的机用流转自在，和诸佛祖师的大道全然相同。
白玉井中映着澄澈月影，盛冰的玉壶里没有半分尘风。
后学禅僧悟得本分传承宗门家业，身影显现在世间种种尘劳的正定之中。

注释

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灵灵灵明觉照的样子，指人本自具足的清净佛性。
了了明彻通透，没有丝毫迷昧的觉悟状态。
正偏曹洞宗核心禅理范畴，“正”指平等的本体、真理，“偏”指差别的现象、事用，二者相即相离，是禅修的核心观法。
玉井传说中仙人居所的玉色井泉，这里比喻纤尘不染的清净本心。
冰壶盛冰的玉壶，古典诗文里常用来比喻心性澄澈、毫无杂念的状态。
三昧梵语音译，意为正定，指心住一境、远离散乱的禅定境界。

赏析

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这篇求赞通篇以禅语入诗，完全不描摹画像的外在形貌，直接从心性本体落笔，开篇就点出禅家空有不二的核心要义：本体虚空却能灵明照用，觉悟明彻故而万法圆融，丝毫没有落入空执的边见。

中间两联以玉井映月、冰壶无风两个清寒澄澈的意象，把抽象的禅理完全具象化，营造出一片纤尘不染的清净境界，尽显宏智禅风的温润透脱。末两句落点到宗门传承，指出禅者不必脱离世间尘劳，只要在日常日用中安住正定，就能够传承宗门家业，尽得佛祖之道，体现了宋代禅宗“即事而真”、世间与出世间不二的鲜明思想特色。

创作背景

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这是宋代曹洞宗高僧释正觉的题赞作品，属于禅宗丛林中常见的“写真求赞”体裁，是禅门弟子、化主请高僧为自己的画像题写的赞语，用以彰显自身的修行境界与求道志向。

释正觉号宏智禅师，是两宋之际曹洞宗脉的核心传承者，其禅风以绵密清透、圆融平和著称，这类题赞往往不执着于描摹画像的外在形貌，直接以禅理点出修行者的本真心性。