禅人并化主写真求赞其三九二

释正觉 · 宋代 · 诗

默默亡言，灵灵见根。
鼓挝涂毒，香烧返魂。
物物无心影受镜，尘尘出碍声逾垣。

译文

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缄默无言摒弃所有言说执念，灵明不昧直接照见自身的根本心性。
就像敲响涂有剧毒的禅鼓振聋发聩，又像点燃返魂神香唤醒迷失的本真。
对万事万物都不起分别妄心，影像自然会清晰映现于明镜之中，每一粒微尘都超脱尘俗羁碍，声响便能越过垣墙传向四方。

注释

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亡言抛弃言说，指禅修中摒弃一切语言思辨的执着，回归本心的状态。
灵灵形容人本具的本心灵明不昧、恒常照用的本然状态。
鼓挝击鼓，挝是敲击的意思。
涂毒禅门常见典故，指涂了剧毒的战鼓，传说鼓声响起闻者妄念尽灭，这里比喻能击碎一切执念的峻烈禅法。
返魂传说中能让死者还魂的神香，这里比喻能唤醒众生本来佛性的禅修妙用。
逾垣越过墙头，垣指墙壁。

赏析

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这首短赞完全契合默照禅的核心宗旨，开篇直接点出“亡言”和“见根”的修行路径，跳出了禅家滞于言句、逐机逐境的常见习气，直接契入修行的根本。

诗中连用涂毒鼓、返魂香两个极具禅门特色的典故，将峻烈的禅机与温厚的观照融为一体，末尾两句以镜映万物、声出垣墙的生动比喻，写出了禅者达到无分别、无挂碍境界之后，事事通透、处处自由的生命状态，全无说教的生硬感，意象灵动禅意盎然。

创作背景

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这首禅偈是南宋高僧释正觉的题赞作品，收录于《宏智禅师广录》，属于禅林为僧人画像（当时称写真）所作的特殊题咏体裁。

释正觉号宏智，是默照禅的提出者与代表人物，这首作品是他为前来求赞的禅僧、化主开示修行要旨所作，集中体现了他一贯的禅学思想。