禅人并化主写真求赞其三九三

释正觉 · 宋代 · 绝句

萎萎羸羸，病起风姿。
跛跛挈挈，老来事业。
坐稳三际平，心空百念绝。
森罗万象信崝嵘，门门三昧从施设。

译文

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身形清瘦孱弱，是病愈之后的风神仪态。
步履蹒跚相扶，是年老之后的修行事业。
安坐时过去现在未来三际平等无别，心地空明所有妄念尽数断绝。
世间万象诚然森然罗列高峻不凡，各门各类的禅法玄妙旨趣都随机缘方便施设。

注释

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跛跛挈挈形容行走步履不稳、需相互扶持的样子，此处指修行者不执于神异轻安，安然接纳衰老的平常状态。
三际佛教术语，指过去、现在、未来三世。
森罗万象佛教语，指天地间纷然罗列的一切事物与现象。
崝嵘同峥嵘，此处指万物本然具足的丰富高峻之态。
三昧佛教术语，原指心凝住一境、不散乱的禅定状态，此处引申为各类禅法的玄妙旨趣。
施设禅门常用语，指随缘方便开示、接引众生的教法安排。

赏析

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这首题赞完全以禅家独特的视角观照修行者的生命状态，开篇不从神异庄严的俗套落笔，反而从病后羸弱、老来跛行的寻常衰老情态写起，直接消解了世人对禅修者“异于常人”的幻想，点出修行就寓于日常色身的真实状态之中，没有半点虚玄。

后两句由个人修证境界拓展到对整个世间万法的观照，心空无妄则万法自如，所有的方便教法都不是刻意造作，而是随顺机缘的自然流露，全篇没有堆砌晦涩的禅理术语，却把曹洞宗“只管打坐、平常心是道”的宗风展现得淋漓尽致。

创作背景

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这首作品收录于《宏智禅师广录》卷八，是南宋曹洞宗高僧释正觉应门下禅僧与化主的请求，为其肖像题写的禅门赞语。

释正觉号宏智禅师，是两宋之交曹洞宗的核心代表人物，主持过天童寺等诸多名刹，接引学人无数，这类题赞往往借题写肖像的机缘，向僧众开示不落玄虚、回归日常的禅修要义。