禅人并化主写真求赞 其三九五

释正觉 · 宋代 · 绝句

慧而能定，定而能应。
空有短长，初无欠剩。
定慧力庄严，性相心齐证。
妙观察智照非功，成所作智同圆镜。

译文

收起
本性聪慧又能安守禅定，安住禅定便能随缘应接万物。
空与有的义理虽看似分有短长，本然的真性从来没有亏欠也没有多余。
以禅定与智慧的功德力量庄严自身，于本体本性和事相外相上都能在心下一同证得。
以妙观察智观照万物不落刻意功用的痕迹，以成所作智行事如同圆满明镜般无偏无遗。

注释

收起
  • 定佛家禅修的核心概念，指心住一境、不散乱的安定状态。
  • 慧佛家智慧，指断除烦恼、体悟诸法实相的观照能力。
  • 空有佛家核心义理，“空”指万物无自性的本质，“有”指万物缘起显现的事相。
  • 性相“性”指万物不变的本体本性，“相”指万物显现的外在状貌。
  • 妙观察智佛家唯识宗所说的“四智”之一，指能善观诸法自相共相、无碍宣说义理的智慧。
  • 成所作智佛家唯识宗所说的“四智”之一，指为利益众生，能圆满成就世间一切事务的智慧。

赏析

展开
这篇禅赞完全以禅门义理为内核，没有多余的藻饰，开篇便直接点出“定慧一体”的核心修行准则，反对将定与慧割裂开来的偏修路径。

全诗层层递进，从修行的基础境界，到对本体实相的证悟，再到最终圆满的智慧发用，逻辑清晰义理通透，既契合为禅人写真题赞的体裁属性，也体现出宏智禅师本人所倡导的“默照禅”理事圆融的修行特色，读来字字恳切，全无虚言。

创作背景

展开
这首偈赞是南宋高僧释正觉的作品，属于其系列题赞《禅人并化主写真求赞》中的一篇。

释正觉号宏智禅师，是南宋初期云门宗的代表人物，长期在明州天童寺驻锡弘法，门下禅僧、化主多有请他为自己的肖像（当时称“写真”）题写赞语，用来印可自己的修行境界，这类作品大多以禅理入诗，直指心性要义。