禅人并化主写真求赞 其四〇〇

释正觉 · 宋代 · 绝句

渊默元成,至虚不盈。
体天地之含光,十方昭彻。
用阴阳之变态,万象崝嵘。
百战瘢知风雨信,垂头兀兀老升平。

译文

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深远静默的本性原本圆成,极致虚灵从不溢满。
本体承继天地的含藏之光,十方世界全都明彻通透。
妙用循顺阴阳的变化形态,万千景象全都高峻峥嵘。
身上百战留下的瘢痕印证了过往风雨的信验,垂头安定沉静安然终老于太平之世。

注释

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  • 渊默深远静默,此处指禅心本体寂然不动的本然状态。
  • 元成原本圆成,指众生本性先天圆满具足,无需向外求索。
  • 昭彻明彻通透,没有任何无明遮蔽。
  • 崝嵘同峥嵘,本指山势高峻,此处形容世间森罗万象生机勃发的样貌。
  • 兀兀形容安定沉静、浑然忘我的禅定状态。

赏析

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这首题赞典型体现了曹洞宗“体用一如”的核心禅理,开篇直接点明心性本体“渊默”“至虚”的特质,不落任何执实的边见。

中间两联分说体与用的关联,本体含光昭彻,应物现形生出万千殊相,将形而上的禅理与形而下的世间万象完全打通,没有丝毫割裂对立。

末尾两句从抽象义理落到禅者的实际修行生涯,以“百战瘢”喻指漫长岁月里的修行磨砺,最终勘破万法,安住于寂然升平的境界,把禅者的践履之功写得厚重真切,全无玄虚浮泛的弊病。

创作背景

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这首是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门题赞,属于其《禅人并化主写真求赞》系列组诗的第四百首。

当时释正觉作为禅门宗师长期接引往来僧众,这类作品多为禅僧、寺院化主请求为自身画像所作,目的是借题赞点破画像背后的禅者心性,开示宗门要旨,收录于《宏智禅师广录》中。