禅人并化主写真求赞 其四一二

释正觉 · 宋代 · 绝句

用得乎眉，体全乎鼻。
香象不群，金毛无畏。
明妙吉之初心，入普贤之幻智。
回途放旷知不知，般若光中熟游戏。

译文

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妙用彰显于眉目之间，本体全备于鼻息呼吸的真机。
如香象般迥出凡流不与俗群，似金毛狮子般毫无畏慑气度雄沉。
显发妙吉祥的最初本觉心，契入普贤菩萨的无碍幻化智慧。
返归随缘度生的路途放旷自在，这份境界旁人知或不知，都在般若大光之中娴熟地游化世间。

注释

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  • 化主禅林中专管化缘、募化事务的僧人，是寺院重要的执事之一。
  • 写真求赞禅门中弟子请高僧为自己的肖像题写赞语，用以印可自己的修行境界、作为修行印证的文书。
  • 香象禅宗常用意象，指已证得大乘境界的修行者，力大根深，能渡众生脱离苦海，迥出凡流。
  • 普贤佛教四大菩萨之一，代表理德、行德，其智慧能随缘显现万千幻相度化众生，故称幻智。
  • 般若梵语音译，意为超越世俗认识的诸佛根本智慧，是佛教修行追求的核心境界。

赏析

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这首禅赞通篇以禅宗特有的意象说理，没有丝毫浮泛的辞藻，开篇从色身六根的真机落笔，点出修行不必外求，当下眼眉鼻息之间就有全体大用，打破了常人将修行与世俗生活割裂的迷思。

后两句连用香象、金毛狮子两个禅宗最具力量感的意象，凸显出开悟禅者迥出流俗、无所畏惧的精神气质，随后接入初心与普贤幻智的义理，点明从最初发心到圆满行持的修行路径。收尾两句更是将大乘禅者“入世度生而无挂碍”的境界写得活灵活现，在般若光明之中随缘游戏、自在放旷，完全不落修行的痕迹，把宋代文字禅圆融无碍的特色展现得淋漓尽致。

创作背景

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释正觉号宏智禅师，是两宋之际临济宗云门法系的著名高僧，长期驻锡明州天童寺，接引后学，世称天童正觉。《禅人并化主写真求赞》是他所作的系列禅门赞语，总数超过四百首，多为应门下参禅僧人和寺院化主的请求，为他们的肖像题写的开示性文字。

这首其四一二是其中颇具代表性的作品，作于他晚年住持天童寺时期，借肖像赞的形式点出禅者修行的阶次与圆满境界，是宋代文字禅的典型作品。