禅人并化主写真求赞 其四二一

释正觉 · 宋代 · 绝句

鉴之现像，谷之藏神。
六门随万汇，三昧入诸尘。
月通犀角晕，华到蜜房春。
历历之机果明了，更嫌何处不相亲。

译文

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明镜映照万物显现真容，空谷虚旷藏纳天地精神。
眼耳鼻舌身意六门随顺万类万象，禅定三昧妙理融入世间所有尘境。
月光通透照出犀角上的通灵晕纹，繁花盛放为蜂房带来融融春意。
历历分明的禅机果真全然明了，又哪里会嫌任何地方不能与自性亲近呢。

注释

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  • 鉴原指青铜古镜，此处禅喻众生清净能照的本然自性。
  • 六门禅门术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官门户，对应色、声、香、味、触、法六尘。
  • 三昧梵语音译，意为正定，指禅定修行进入的心神专一、妄念不生的至高境界。
  • 犀角晕古人认为犀角是通灵之物，月下能看到角中贯通的白晕，此处比喻自性通透无滞的禅悟状态。
  • 蜜房即蜂房，此处比喻禅人修行证得的圆满甜美的悟境。

赏析

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这首题赞通篇以喻明禅，没有直白的说教，完全以清通的意象传递曹洞宗默照禅的核心旨趣。

开篇以镜鉴显像、空谷藏神两个对句，直接点出众生本具的自性灵明，能照万物又含纳万法，不落两边。中间两联以月照犀角、花入蜜房的鲜活意象，把抽象的禅悟境界转化为人人可感的具象场景，暗合修行从通透到圆满的进阶路径。收尾两句直接点出明了禅机之后的自在境界，一旦打破迷障，山河大地、日用寻常无不是自性的显现，处处皆是道的当下，尽显宏智禅风温润透脱的特色。

创作背景

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这首作品收录于《宏智禅师广录》，是宋代曹洞宗高僧释正觉的系列题赞作品之一。

两宋禅林盛行“写真求赞”的风尚，禅门弟子、化主往往请高僧为自己的顶相（画像）题写赞语，用来印可禅悟境界、作为修行的印证，本诗正是释正觉为前来求赞的禅人、化主所作的禅偈。