禅人并化主写真求赞 其四二七

这首禅赞完全没有落入普通题赞的俗套，开篇直接以禅理破题，“行起解绝，宗全说缺”八个字直接点出禅门不立文字的核心要义，指出真修实证的境界远在言说之上，任何语言阐释都无法覆盖圆满的宗门宗旨。

中间两句进一步阐发“众生本具”的禅家核心思想，所有根身器界本来就是如来藏性的圆满显现，不需要假借任何外在的赋予，历代祖师的所有言教接引，都不过是方便施设，并非禅的本身。

末尾两句完全跳出了抽象的禅理思辨，以极富生机的春日景致作结，柔风柳腰、软语莺舌的鲜活意象，把原本抽象的禅悟境界转化为人人都能感知的日常生机，将禅门“触处皆真”的妙趣展现得淋漓尽致，有理趣而无说教气，是宋代禅文学中的上乘之作。

这首作品是宋代临济宗高僧释正觉所作的题画赞，属于禅林常见的“写真求赞”类作品，是禅门弟子与化主请禅师为自己的肖像题写的赞语，用来印证自身的禅修境界。

释正觉长期住持天童寺等名刹，接引四方学人，留下了数百首这类写真求赞作品，这首其四二七正是他借题咏画像，阐发自己“理事圆融、本性本具”禅修思想的代表性作品。