颂古二十一首·其二

释正觉 · 宋代 · 诗

千乡万里寻知己，一语临机不契梁。
面壁九年居少室，觅心千古累神光。

译文

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达摩祖师不辞跋涉千乡万里，从西域来到东土寻访同道知己，和梁武帝应对机锋时机缘不契、话不投缘。
之后他北上嵩山在少林寺面壁静坐九年，神光禅师向他求法觅心的公案流传千古，始终为后世禅门所传诵。

注释

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  • 临机禅门常用术语，指禅师接引学人、应对问答时的随机机锋。
  • 不契梁指达摩与梁武帝萧衍理念不合，传说梁武帝自恃造寺度僧功德无量，达摩却称这些事并无实质功德，二人机缘不契，达摩随后渡江北上。
  • 少室河南嵩山的少室山，少林寺坐落于此，相传是达摩面壁修行的旧址。
  • 神光即禅宗东土二祖慧可，俗名神光，传说他立雪断臂向达摩求法，留下了“觅心了不可得”的著名公案。

赏析

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这首诗以短短四句二十八字，高度浓缩了达摩东来传法的核心生平脉络，语言极简却禅意渊然。

诗人没有铺陈故事的细枝末节，以“寻知己”开篇点出达摩东来弘道的初心，以“不契梁”暗合南朝应对的公案，最后收束到面壁传法、神光求心安的核心典故，暗合禅门“不立文字、直指人心”的宗旨，是两宋禅偈中极具代表性的上乘作品。

创作背景

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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉所作禅门颂古组诗中的第二首，属于以诗偈形式演绎禅宗公案的典型作品。

颂古是两宋时期盛行的禅宗文学体裁，通常以简短凝练的韵语点悟前代著名禅门典故，这首诗所咏的正是禅宗初祖达摩东渡传法的核心生平事迹。