颂古二十一首 其五
露地白牛起问端，随缘叱叱齿牙寒。
不知饮啄是何物，吃吃直教沧海干。
不知饮啄是何物，吃吃直教沧海干。
空旷地上的清净白牛无端生出疑情，随机缘发出的呵斥声震得齿间生寒。
它全然不知吃喝妄求究竟是什么，只顾不停吞咽直要把整片沧海喝干。
译文
收起注释
收起- 露地白牛佛教禅宗经典意象，出自《法华经》，原指在空旷无遮蔽的清净之地自在行走的白牛，代指众生远离尘垢、本来圆满的清净佛性。
- 叱叱呼喝呵斥的声音，这里指禅门宗师接引点化学人时所用的峻烈机锋语。
- 饮啄原指禽鸟饮水啄食，这里代指修行者日常的妄念分别、向外攀求的举动。
- 吃吃拟声词，模拟不停吞咽进食的声响。
赏析
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这首禅诗通篇以禅宗机锋入笔，没有世俗诗作常见的抒情写景，全程用喻直指心性本体，奇趣横生。
开篇点出本应清净无染的“露地白牛”却无端生出疑情妄念，暗合众生本来是佛却因无明迷障向外追逐的本质。后两句用极度夸张的“吃干沧海”的超现实描写，把人被妄念驱使、永无止境地向外索取的痴态刻画得入木三分，语言质朴奇崛，禅意通透，是宋代禅林颂古诗中的代表性作品。
开篇点出本应清净无染的“露地白牛”却无端生出疑情妄念，暗合众生本来是佛却因无明迷障向外追逐的本质。后两句用极度夸张的“吃干沧海”的超现实描写，把人被妄念驱使、永无止境地向外索取的痴态刻画得入木三分，语言质朴奇崛，禅意通透，是宋代禅林颂古诗中的代表性作品。
创作背景
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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉所作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗歌形式阐发古代禅门公案的深层奥义。
释正觉长期住持天童寺等江南名刹，禅学造诣精深，这首诗依托禅宗经典的“露地白牛”核心意象，用来破除修行学人对禅理的执着妄见，引导人返观自心、明见本具的清净自性。
释正觉长期住持天童寺等江南名刹，禅学造诣精深，这首诗依托禅宗经典的“露地白牛”核心意象，用来破除修行学人对禅理的执着妄见，引导人返观自心、明见本具的清净自性。